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★財為婦人《擇日堂》邵老師擇日堂問命集團，應為所用之人，蓋收生以護子妻，應爻不宜值父兄也；產內兼問，若間五破空，沖克財子，則曰化婆有犯。

乳母好惡，察財與應，空破多病，生旺無殃，最忌合沖卦沖，不能終始其哺，應爻克沖子位，不免妨犯其兒，卦無亥子，后乳將少，而兒缺食也，坤艮宮之無亥子者，尤甚焉。然應克世而有難意，應值鬼而有機謀，應咸池而好酒色，應元武而喜竊偷，然所占若吉，未為大害。寄乳于人，當以子身為重，喜其生扶旺相，不宜空破絕沖，命隨鬼墓，子喪他家，卦遇鬼搖，兒病外室，不可寄乳也。寄乳而問乳母之吉兇，如擇乳母之法。

★問乳母則論財應，問寄乳則重子孫，來乳去乳，好惡同義。

產地安危，最嫌鬼動，財福兩象，不宜一傷。

★卜地而產，惟用旺鬼寧為善，命隨鬼墓大忌之。

若生后而問易育，喜子孫旺相，防疾忌官鬼交重，及命隨鬼墓也。

★用旺稚子有根，鬼靜則嬰兒無疾。

若乏嗣而求子，獨索子孫，旺相生扶，得之速也，伏藏安靜，得之遲也，空破散絕，未之有焉；然不可世空，乃吾身之不能，問妻應空，問妾財空，是妻妾之身不育也。何年可得子，子孫胎養生時兆萌矣。何婦可生，弟兄所屬命姓，子現于外者，利于外生，子伏于內者，利于內育，子現元武咸池，及非世應之位，應于侍嫘外遇。蓋子嗣有無，雖有定命，惟盛德能立命焉，占者勉之。

★楚中商人王氏者，四十乏嗣，癸未卯建辛未日，卜嗣得否，言其無子，以陰功勸之，后果輕財好施；及乙酉鼎革，有感力行善事，丁亥仲春甲申日來杭復卜后嗣得萃，子遇長生，許得二子，彼曰：前言無后言有何也？予曰：公必樹德矣，彼頷之而去；及子寅年連生二男，豈非盛德格天之報，如影隨形乎？學易者，當勉人為善，求嗣者，當法之以造命也。《擇日堂》邵老師擇日堂問命集團