★此專察子孫衰旺《津命堂》算命文津命堂四柱預(yù)測集團(tuán)，定其吉兇。
卜地之形，青龍空而左凹，白虎動(dòng)而右凸，元武陷而后虛，朱雀沖而前雜，間爻旺而明堂寬，上爻空而水口缺，勾陳實(shí)而來龍端，騰蛇沖而去路裂，應(yīng)克世而案山高，應(yīng)值空而印心側(cè)。
★以六神、六爻、世應(yīng)分形勢，以旺崇、衰卑、空虛、破碎、散亂、絕傷、沖損、動(dòng)昂、合和、生世為助、克世為欺、坐鬼為尸。
舊傳二為穴，乃地中爻也，蛇為穴，處穴之物也，此非通訟，故專以世為主穴者，則變而不窮，于是乎。金官持世，穴礙石崗，水官持世，穴入泉渠，木官持世，穴發(fā)竹木，火官持世，穴伏蛇蟲，土官持世，穴亂墳塚，必此以子孫失位而云也，旺則不泥，雖臨亦輕。蓋以六獸六爻占其形，世占其穴，子占其福定矣。
★二爻為穴，只有寅辰午亥丑巳卯，而十二支不全，巳曰蛇必在初爻，惟其不化，故法以世為穴，以其能變通也。鬼在世為穴病，若子孫日月旺相，則不拘焉，謂其可修補(bǔ)爾。大抵神與爻，考其形勢，世與福，考其真?zhèn)巍?/p>
卜地師美惡，先重其學(xué)，應(yīng)不可破空，后重其心，應(yīng)不可克世。父母旺而應(yīng)爻虛，博覽長而眼力短也。
卜得地有無，有父母而有，無父母而無，及世不可空，空則有而不遇也。卜在何方，察所屬之方，火南而水北；在何處，察所居之宮，艮山坤野，巽園坎沼；在何時(shí)，父母實(shí)而世合之期也。
★覓地以世陷父空為戒，何方何所何時(shí)皆宜分卜。設(shè)或并祝，如瞽丁亥寅建丁未日，為父母覓地得否，世空不遇，及后辛卯五月始得，九月葬于朱村，驗(yàn)其卯歲實(shí)世，未附西南，五月合未得之，建戌葬之，互漸內(nèi)得艮，未在坤，山足平原之所也。復(fù)如癸巳歲戌建癸丑日，筮有地遇大畜，本歲不得，至來春正月，就地于南山，亦午父居艮，實(shí)寅世之征。
占穴上下，當(dāng)以世爻推之，占穴吉兇，亦以子孫為斷。《津命堂》算命文津命堂四柱預(yù)測集團(tuán)
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